Hvorfor farver folk æg og bager påskekager i påsken? Kristne traditioner

Den strålende påskehøjtid er den største højtid i kristendommen, sammen med julen. Denne dag markerer en stor glæde for enhver troende - Kristi opstandelse. Guds søns genkomst fra de døde symboliserer troens og livets triumf, sejr over synd og fordærv og begyndelsen på menneskehedens nye rejse mod Herren.

Kristen påske har mange traditioner, og dens skjulte symboler er utallige. De vigtigste kendetegn ved påskedag er æg og påskekaer (paskas). Disse er overleveret til os fra oldtiden. Men få mennesker kender oprindelsen af ​​traditionen med at farve æg og bage kulich (påskekager) til denne dag.

Hvorfor farver folk æg i påsken?

Der findes utallige synspunkter på oprindelsen af ​​traditionen med at farve påskeæg. Dette spørgsmål er blevet behandlet af præster, teologer, historikere og kulturforskere. Hvert felt har sit eget syn på, hvor denne skik stammer fra, hvordan den spredte sig, og hvad den symboliserer. Det er svært at sige, hvilken legende der er mest troværdig. Det er sikkert at antage, at påskeæg farves med lidt af hvert.

Den første omtale af krashenki (malede æg) til påske forekommer i pergamentmanuskripter fra det 10. århundrede e.Kr. De opbevares i biblioteket i Sankt Anastasia-klosteret i Grækenland. Dokumentet indeholder et helligt charter, der afsluttes med følgende: "Efter påskegudstjenesten læses bønnen om velsignelse af æg og ost. Uddel derefter de velsignede æg til brødrene med ordene 'Kristus er opstanden!'"

Abbeden kunne straffe en munk, der nægtede at spise et rødt æg påskedag. Meget tyder på, at påskeæggets historie går tilbage til Maria Magdalenes tid. Farvningsritualet har eksisteret i over 2.000 år.

Hvordan påsken blev til

Historien om påskehøjtiden går tilbage til den førkristne periode. De gamle jøder var de første til at fejre påske (hebraisk: פֶּסַח—forbigået, forbigået). Dette var dagen, hvor det jødiske folk endelig blev befriet fra egyptisk undertrykkelse. I fyrre år vandrede de gennem den tørre Sinai-ørken, indtil Gud skilte Det Røde Havs vande foran dem. Jøder betragter dette øjeblik som overgangen til et nyt, frit liv, som kun Gud har kontrol over.

Meget senere opstod Kristi opstandelsesfest, påskefesten, i den kristne tradition. Den markerede også en særlig overgang for alle troende. Kun denne overgang var på et åndeligt plan: fra synd til omvendelse, fra mørke til lys, fra død til liv, fra vantro til tro. Og den blev legemliggjort i Jesu Kristi opstandelse, som påtog sig alle menneskehedens synder og al smerte.

Ægget som et symbol på højtiden

Oprindelsen af ​​det kristne symbol stammer fra årtusinder gamle skikke fra forskellige religioner verden over. Ægget har altid været betragtet som et symbol på liv, da dets stærke skal indeholder et lille embryo, der en dag vil blive til en kylling.

Man troede, at æg havde magiske egenskaber, selv før kristendommens fremkomst. Under udgravninger af gamle gravsteder finder arkæologer både rigtige æg og æg lavet af forskellige materialer. Tilsyneladende symboliserede æg for oldtidens mennesker renhed og fødslen af ​​nyt liv.

Med kristendommens fremkomst, og senere dens udløber, ortodoksien, fik ægget en ny betydning. Først og fremmest blev det et tegn på Kristi legemlige fremtoning, et symbol på stor glæde for de troende.

Påskeægget symboliserer også Den Hellige Grav. Dette skyldes, at stenen, der blev brugt til at forsegle indgangen til hulen, hvor Jesus blev begravet, var formet som et æg. Derfor er påskeægget for kristne en påmindelse om Jesu Kristi opstandelse, frelse og evigt liv.

Ifølge kristen tradition skal påskeæg farves og pyntes på skærtorsdag. Denne dag er tilegnet rengøring og oprydning i hjemmet, æltning af fyldig dej og bagning af påskekager samt maling af påskeæg. Der er en tro på, at hvis husmoren formår at færdiggøre alt dette til tiden, vil problemer og snavs passere hendes familie hele året rundt.

Udover æg er påskebrødet kulich også gennemsyret af hellig betydning. Det er en wienerbrød lavet af hvededej med rosiner og kandiseret frugt. Symbolikken bag denne høje, luftige wienerbrød har mange fortolkninger. Det siges, at jo højere brødet er, desto mere frugtbart vil året være. Præster har dog en tendens til at tro, at kulich symboliserer Kristi kød og livets begyndelse. Kulichs tilstedeværelse på julebordet symboliserer Jesu usynlige tilstedeværelse i sognebørnenes hjem, som dermed hylder deres kærlighed og respekt for Frelseren.

Betydningen af ​​den røde farve i påskeæg

Den kristne tradition med at farve æg til påske forklares ofte med, at det røde påskeæg identificeres med den opstandne Kristi tomme grav. Mere præcist med stenen dyppet i hans martyrblod, som han frivilligt gav til tilgivelse for hele menneskehedens synder. Det tjener også som en påmindelse om Kristi opstandelse og hans lidelse for menneskehedens synder.

Den mest almindelige version blandt sognebørn er, at traditionen stammer fra Kristi discipel Maria Magdalene, som dedikerede hele sit liv til at forkynde den kristne tro. Da Jesus opstod fra de døde, gik pigen til kejser Tiberius for at fortælle ham om miraklet. Kun gæster, der bar ofre, fik lov til at se herskeren, så Maria Magdalene tog det eneste, hun havde - et almindeligt hønseæg. Da hun fortalte Tiberius om Frelserens genkomst fra de døde, var kejseren vantro. Han lo og sagde, at det var lige så svært at tro, som et hvidt æg, der blev rødt i en piges hænder. Efter denne udtalelse blev skallen blodrød. Kejseren udbrød: "Han er sandelig opstået!" Til ære for Maria Magdalene begyndte man at lave malede æg (krashenki) på denne dag.

En anden legende om røde æg til påsken er forbundet med et jødisk måltid, der fandt sted tre dage før Kristi opstandelse. En af gæsterne mindede de tilstedeværende om profetien. De andre lo derefter af manden og bemærkede, at det var mere sandsynligt, at en kylling på bordet ville komme til live, eller at æg ville blive røde, end at et opstandelsesmirakel ville finde sted. I næste øjeblik begyndte kyllingen at klukke, og farverige æg lå på bordet.

Legender peger på en anden oprindelse for skikken med at lave krashenki. Denne tradition menes at stamme fra hedenske guders oldtid. Røde påskeæg hædrede en af ​​hovedguderne i det gamle slaviske pantheon - Yarilo, solguden. Slaverne ærede solen. Dens varme, forårslignende stråler varslede afslutningen på den kolde årstid og naturens opvågnen efter lange, barske vinterfrost.

Fortalere for en ny teori mener, at traditionen med at farve æg slet ikke er en tradition, men en praktisk løsning på en dagligdags situation. De første omtaler af fasten går tilbage til Moses' tid. Selv dengang afholdt folk sig fra animalske produkter, herunder fjerkrææg. Disse æg hobede sig op, hvilket skabte problemet med at adskille gamle æg fra friske. Som et resultat blev gamle æg kogt for at forlænge deres holdbarhed og derefter farvet, hvilket fik dem til at skille sig ud. Rød var den mest almindelige farve, der blev brugt til farvning af æggeskaller, da den var den lettest tilgængelige - den blev udvundet af løgskaller.

Ifølge romersk tro lagde en høne et æg med røde pletter på kejser Marcus Aurelius' fødselsdag (121 e.Kr.). Dette blev betragtet som et lykkevarsel. Efter dette begyndte romerne traditionen med at give hinanden farvede æg til påske.

Video: Ærkepræst Georgy Vlasenko om påskeæg og kulich

I et interview med kanalen Mir Belogorya forklarede præsten for Johannes Døberens Fødselskirke i Severny, hvorfor folk spiser æg og kulich (påskekager) til påske. Ærkepræst Georgy Vlasenko fortalte historien om, hvordan traditionen med at farve æg på denne dag opstod. Seerne kan også lære, hvilken der virkelig har størst betydning på denne dag: paska eller kulich? Hvad er forskellene på disse to retter? Og hvorfor har kun den ene hellig betydning, mens den anden blot er en sød dessert til at bryde fasten?

Farvesymbolikken i påskeægget

I starten blev krashenki kun malet rødt – et symbol på Kristi blod. Senere udvidedes krashenkiens farvepalet, og udover farver begyndte man at anvende designs og mønstre på æggene. Sådan opstod pysanky.

Krashenki er kogte og farvede æg. Pysankas er hule æg dekoreret med ornamenter. I gamle dage var pysankas mere end blot festlige dekorationer, men sande mesterværker inden for folkekunst. Kun en virkelig talentfuld kunsthåndværker kan mesterligt dekorere et påskeæg.

Pysanky laves sjældent til påske i disse dage. Oftest laver husmødre krashenki, ofte ved hjælp af forskellige farvekombinationer på skallerne. Valg af den rigtige farve bør gøres omhyggeligt, da hver farve har sin egen magiske betydning:

• gul - sol og velvære;
• grøn - natur og liv;
• blå - himmel og sundhed;
• brun - jord og frugtbarhed;
• hvid - renhed og uskyld.

For at ønske nogen sundhed, familievelvære, velstand, lykke og succes, skal du give et malet æg, der kombinerer 5-6 farver.

Brugen af ​​sorte og grå farver er dog strengt forbudt. Undgå også at anvende et trinformet design med enderne buet mod solens retning på æggene.

Hvordan maler du normalt dine påskeæg? Er de ensfarvede krashenki eller pysanky med indviklede mønstre? Del dine tanker i kommentarerne.